El estado de nuestros corazones (Reflexión)

Assalm alaikom w rahmatuallahi w barakatu

Solo quería traer una pregunta para reflexionar:

Al Aqeedah (fe) es lo que hna persona toma como religión. Se dice “Él tiene una buena Aqeedah” cuando se quiere decir “Él está protegido de las dudas”.

Aqeedah es una acción del corazón - lo que siginifica creer y afirmar algo con el corazón.

Fuente: What you must believe about your Creator, Shaikh ibn Saleh al-Uthaimeen.

(Pueden encontrar el pdf en islamhouse.com)

Lo que me hizo pensar:

¿Cuál es el estado de nuestros corazones? ¿Creemos y afirmamos nuestra fe con nuestros corazones? ¿Qué tan pendiente de Allah y Sus decretos están nuestros corazones en el día a día?

Y nuevamente, esta du'a:

Oh Tú que Cambias los Corazones de las Personas, Mantén Mi Corazón firme en Tu Religión.

Si nuestro amado Profeta (sallallahu aleyhi wa sallam) la hacía todos los días, nosotros con mayor razón, in sha Allah.


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TRANSLATION:

Assalaam alaikom w rahmatuAllahi w barakatu,

I just wanted to bring a question to reflect:

'Al Aeedah (faith)' is what a person takes as a religion. It is said, 'He has a good Aqeedah' meaning. 'He is protected from doubts'.

Aqeedah is an action of the heart - which is to believe and affirm something in the heart.

Source: What you must believe about your Creator, Shaikh ibn Saleh al-Uthaimeen.

(You can find the pdf in islamhouse.com)

Which made me think:

What's the state of our hearts? Do we believe and affirm our faith with our hearts? How caring are our hearts of Allah and His Commands in our everyday?

And then again this du'a:

"Oh Turner of Hearts, Keep my heart strong in Your Religion".

If our beloved Prophet (sallallahu aleyhi wa sallam) used to do it everyday, certainly we should do it as well, in sha Allah.

Mokhtar 2015 Profeta Muhammad subtitulado en español

Traducción por Madelaine Bustamante

¿Es la depresión una señal de poca fe?

https://www.youtube.com/watch?v=jmBAG2LvCes

¿Es la depresión una muestra de mi poca fe? Una de mis más grandes aversiones es cuando la gente dice cosas como: "un creyente nunca debería estar triste", la razón por la cual esta es una afirmación problemática es porque la tristeza en sí misma es una emoción humana normal, así como la felicidad, y el miedo, y la rabia, estas son creaciones de Dios, alabado y glorificado sea and todo lo que Dios Ha creado.

Y todo lo que Dios Ha Creado, lo Ha creado con un propósito, hasta la tristeza tiene un propósito, ahora el problema es cuando la tristeza se vuelve desesperación, entonces para responder a la primera pregunta ¿puede un creyente tener fe y aun así sentir tristeza? Bueno, claro que puede. Porque el Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) sintió tristeza, pasó por el año de tristeza después de perder a su esposa y a su tío.

Jacob (la misericordia de Dios sea con él) tuvo tanta tristeza que lloró hasta quedarse ciego cuando perdió a José (la misericordia de Dios sea con él). La tristeza no quiere decir que tengas poca fe, sin embargo, lo que la fe hace por nosotros, como creyentes es que nos protege de la desesperación. Entonces tenemos que ser cuidadosos de verdad sobre estos términos y como los mal utilizamos. Y tenemos que ser muy muy cuidadosos para entender la gran diferencia entre tristeza, una emoción humana normal, que tiene un propósito y desesperación o desesperanza.

La tristeza es algo que es parte de ser humano, la desesperación y la desesperanza es del Satán. Satán siempre está intentando hacer que nos rindamos. Satán quiere que digamos: "No tiene sentido así que dejare de intentarlo." Ese es en realidad un pensamiento del demonio.

Sin embargo, una persona puede atravesar pena y puede atravesar dolor, siempre y cuando esta persona tenga fe entonces esa fe hará que sigan teniendo fe aun cuando están con dolor. Y una cosa que vas a notar es que cuando mira a la súplica de Job (la misericordia de Dios sea con él) encuentras esto... en su súplica, que Job (la misericordia de Dios sea con él) أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ "Ciertamente, la desesperación", o mejor dicho... “Ciertamente, la angustia me ha acontecido" eso es que él reconoce su aflicción وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ "Y tú eres el Más Misericordioso de los Misericordiosos”. Entonces cuando atravesamos momentos difíciles, no significa que tienes una fe baja porque estás triste; sin embargo deja que esa fe te haga reconocer que las cosas se pueden poner mejor, que las cosas se pondrán mejor y continua teniendo esperanza en Dios (alabado y glorificado sea).

POR: Yasmin Mogahed

TRADUCCIÓN POR: Madelaine Bustamante

Latina y Musulmana

A menudo la comunidad latina piensa que no hay musulmanes entre nosotros, pero ¡Los hay! De no ser así una musulmana latina no se encontrase escribiendo el presente escrito ahora mismo. El problema es que se ve el Islam como algo lejano y ajeno, diferente y aterrador, obsoleto e imposible, pero a diferencia de las creencias a las que se ha llegado por las cosas que se escuchan o ven en la televisión y demás medios de comunicación, el Islam no viene de otro mundo y no está tan lejos de nosotros como se ha creído por tanto tiempo. Por ejemplo ¿Sabías que los musulmanes creemos en los libros Sagrados: El Pentateuco de Moisés (la paz de Dios sea con él), los Salmos de David (la paz de Dios sea con él) y el Evangelio de Jesús (la paz de Dios sea con él)? ¿Sabías que el Islam es una religión Abrahámica como el Judaísmo y el Cristianismo? ¿Sabías que en el Corán hay un capítulo llamado “Capítulo María” que cuenta la historia de la familia de María (la misericordia de Dios sea con ella) y Jesús (la paz de Dios sea con él)? ¿Sabías que hay comunidades musulmanas en todos los países latinoamericanos y que cada vez el número de feligreses es mayor? Ahora que lo sabes puede que empieces a sentir menos miedo o incomodidad cuando se habla de musulmanes, tal vez esa chica con velo que ves pasar por tu casa o tu escuela es ¡Tan latina como tú y como yo! Y tal vez tu apoyo marque una diferencia en su vida en estos momentos de persecución y discriminación que atraviesan los musulmanes en Estados Unidos, y al final del día el Dios de Abrahán (la paz de Dios sea con él) sigue siendo el mismo Dios de los judíos, de los cristianos y los musulmanes.

En lo que a mí respecta, vengo de una familia católica de la costa de Ecuador; agradezco infinitamente a todas las personas que se vieron interesadas en mi educación espiritual a medida que fui creciendo, especialmente a mis padres que nunca dejaron de mencionarme la existencia de Dios (alabado sea), pero cada uno forja su propio camino y es libre de tomar decisiones, la religión de los padres no es siempre la de los hijos; y a mi familia le costó mucho mi cambio, sobretodo entenderlo, procesar el hecho de que su hija católica, ya no era católica, pero seguía siendo su hija. Y este es el caso de muchas familias latinas en la actualidad, no solo en Sur y Centro América, sino en Norte América y Europa también, es increíble como la era actual, conocida como tecnológica permita mantenernos intercomunicados respecto a los acontecimientos que se dan a nivel mundial.

La fuerte impresión que produce saber que una Latina ha aceptado el Islam, se debe en muchos casos al hecho de que se considera que el Islam es totalmente contrario a las tradiciones, estilos de vida y creencias propias del pueblo Latino, pero... regresando un poco en el tiempo Jesús (la paz sea con él) no era precisamente Colombiano, Abrahán (la paz sea con él) no nació en Perú, ni Moisés (la paz sea con él) en Venezuela; lo que quiero decir es que todos los profetas sobre los cuáles se basa la fe Católica vienen de medio oriente ya sea Palestina ocupada, o Israel como muchos lo llaman, en el caso de Jesús (la paz sea con él), Irak en el caso de Abrahán (la paz sea con él) y Egipto en el caso de Moisés (la paz sea con él); y su procedencia no ha impedido que los latinos cristianos en general dejen de seguir su fe. Es cuestión de empaparse un poco de conocimiento sobre religión, y no me refiero a lo que presentan las noticias con sus grandes títulos incitando a la mala publicidad de una religión inocente de lo que se le acusa, sino a las fuentes originales. ¿Quieres saber del Judaísmo? Puedes leer la Torá o asistir a una sinagoga, ¿Del Cristianismo? Leer la Biblia o asistir a una iglesia o un templo ¿Del Islam? Leer el Corán o asistir a una mezquita; puede que hacer esto requiera de más tiempo que leer unos cuántos titulares y ver unas pocas noticias, pero al menos permitirá que tu conocimiento sea verdadero y no generé más desconocimiento y confusión. Mientras más se aprende, es más fácil notar que al fin y al cabo no somos tan distintos.

Resumen y Reflexión del Sermón de Hoy

En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso.

El sermón de hoy viernes, 04 de Agosto del 2017 fue realmente conmovedor... en cuestión de minutos consideras tus acciones y tus reacciones y te das cuenta de cuánto te falta todavía por andar y cuánto necesitas de Dios para alcanzar un corazón puro y paciente.

Se habló de las incontables riquezas y bendiciones del profeta Job (la misericordia de Dios sea con él), no solo en tierras y cultivos, sino la cantidad de hijos que tuvo, algunas fuentes dicen veinte y ocho mientras que otras dicen que hasta cuarenta; como Dios, alabado sea, llenó su vida de comodidad y alegría y a los setenta años decidió quitárselo... El profeta Job atravesó el sufrimiento más grande que un ser humano puede atravesar que es la perdida de sus hijos, y no solo algunos, sino todos ellos... pero no dejó de confiarse nunca en Dios, y no perdió jamás la compostura; pese a perder todas sus tierras, todas sus riquezas, a todos sus hijos... y hasta su salud, se mantuvo firme en su adoración a Dios.

Cuando su esposa le pidió que clame a Dios por ayuda se negó a hacerlo diciendo que Dios Es Sabio y que todo cuánto Hace es lo mejor que se puede Hacer y él se confía en Dios. Su esposa, una mujer sometida a Dios también, buscó trabajo limpiando casas pero la gente se negaba a contratarla porque la veían como una mujer maldita, ya que su familia se encontraba en profunda desgracia, temían que su suerte cayese sobre ellos y preferían mantener las distancias; como último recurso ella vendió un poco de su cabello para tener alimentos, mientras cuidaba devotamente de su esposo, y cuando se acabó lo que tenían rapó su cabeza para venderlo todo; Job sabía que ella no tenía trabajo y le preguntó ¿de dónde estaba obteniendo todo? Entonces ella se descubrió la cabeza y le mostró, Job se vio profundamente tocado por los sacrificios que estaba realizando su esposa, aguantó pacientemente las aflicciones que caían sobre él, pero al ver las aflicciones de su esposa se volvió a Dios diciendo: “[¡Oh, Dios! Tú bien sabes que] he sido probado con enfermedades, pero Tú eres el más Misericordioso”. Tanto era el sometimiento de Job a Dios, que no se quejó nunca, ni se enojó, sino que lo alabó y le contó su pesar, un día tras verse Job solo, sin encontrar a su esposa para auxiliarlo; Dios lo proveyó de agua que obtuvo tras sonar sus pies contra el piso y esta agua bendita sació su sed y curó sus heridas, luego de esto Dios le dio a Job más de lo que tuvo antes. 

Pero el sheikh enfatizó que no se trata de que Dios, alabado sea, nos dé más tras habernos quitado sino de las enseñanzas hacia los creyentes: cuando es agraciado es constantemente agradecido y cuando es afligido es paciente. Las tribulaciones que atravesamos no son castigos de Dios, sino que son parte de esta vida: las cosas buenas y las cosas malas; Dios nos prueba con lo bueno para ver si somos agradecidos y con lo malo para ver si somos pacientes; y Dios que nos ama busca siempre acercarnos a Él, porque estar con Él es la mayor bendición que puede tener todo ser humano.

Debemos recordar también que nada pasa sin el permiso de Dios y que Dios quiere ver nuestras acciones y cómo ayudamos a nuestros hermanos afligidos cuando estamos en capacidad de hacerlo. Por último nunca perder la fe en Dios y pedir Su ayuda en todo momento, porque para Él nada es Imposible y debemos suplicarle hasta el último día de nuestras vidas, porque no sabemos cuando nos dé, siempre y cuando sea beneficioso para nosotros, eso que anhelamos. 

Realmente un sermón lleno de enseñanzas y mucha reflexión, que Dios bendiga y recompense al sheikh Fahmy y a su familia por su aporte a la comunidad musulmana, amén. Y que Dios, alabado sea, nos guíe a lo que es correcto y mantenga Su Recuerdo vivo en nuestros corazones para que podamos complacerlo con nuestras acciones, amén.

Espero que leer esto les sea de beneficio y que Dios abra sus mentes y corazones y los guíe siempre a lo que es mejor. 

Los aciertos son de Dios, alabado sea; y los errores son míos.

Anécdota

Assalam alaikom :) hoy es viernes alhamdulilllah AL-JUMMUAH <3 Fui por primera vez a Centro Islámico aquí... pensé que no podría por todos los deberes que tengo que hacer pero realmente quería ir y hoy en la mañana recibí un email con la sorpresa de que no hay clases el lunes ¡Allahu akbar! Pude ir a la mezquita como quería, es mi segunda semana aquí por lo que tengo que andar con cuidado de no perderme, cuando el subway me dejo donde se supone que era la parada temía no llegar a tiempo, pero alhamdulillah vi otra hijabi y le pregunté si iba a la mezquita y si podía ir con ella y me dijo que sí con una gentil sonrisa, que Allah la recompense, ma sha Allah cuando Allah (alabado sea) destina algo para alguien nadie puede cambiarlo. Alhamdulillah por la Misericordia de Allah sobre mi vida, Alhamdulillab por todo siempre. Cuando llegue no me pude encontrar con nada más conmovedor... habían entre seis a ocho personas no-musulmanas con cartelitos a la entrada de la mezquita mostrando su apoyo a la comunidad musulmana, que Allah (alabado sea) los bendiga por llevar a cabo semejante muestra de solidaridad viernes a viernes y que los guíe al camino correcto, amin; había una mesita obsequiando cosas tales como lapiceros, pulseras, labial para frío (o como se llama), entre otras cositas, que Allah (alabado sea) recompense su labor; había una especie de mural (el cual pueden apreciar en la foto) con un montón de cartelitos con mensajes de amor, apoyo & comprensión... que más tarde me enteré habían sido realizados por niños y niñas de las escuelas de los alrededores, que Allah (alabado sea) los recompense por tanta dulzura y los guíe al camino correcto, amin; y al final de la khutba, incluso me enteré de que había patrullas de la policia afuera de la mezquita resguardando el bienestar de los musulmanes, que Allah subhana wa taala los recompense y los guíe a lo correcto, amin. Ma sha Allah por todas esas pequeñas y grandes muestras de amor de Allah (alabado sea) con Sus Siervos, ciertamente la comunidad musulmana atraviesa un momento difícil pero es cuando más unidos debemos estar.

Y como dijo el sheikh Yasir en la khutba de hoy no debemos preocuparnos por nosotros mismos (haciendo referencia a los que no pertencen a los siete países islámicos a los que prohibieron la entrada), sino de toda la ummah. Independientemente de la nacionalidad todos somos de la comunidad de nuestro amado profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), y por lo tanto somos una sola famili y tenemos que cuidarnos y apoyarnos por amor a Allah. “Aquellos que creen, sus corazones se sosiegan con el recuerdo de Dios. ¿Acaso no es con el recuerdo de Dios que se sosiegan los corazones?” (Corán 13:28) #Jummuah #SubhanaAllah #Alhamdulillah #AllahuAkbar #Muslims #Khutba

El velo y la libertad

Entonces las autoridades Francesas una vez más exponen la verdadera realidad del laicismo - su extrema, y fundamentalista versión de 'secularidad'.

El alcalde de Cannes ha prohibido a las mujeres Musulmanas que cubren sus cuerpos modestamente (en lo que ha sido llamado el 'burkini') de ir a la playa. Desvergonzado en su ignorancia y orgulloso en su xenofobia, él proclama que una mujer cubriendo su cuerpo es de hecho un signo de lealtad a terroristas.

Frantz Fanon, un ciudadano Francés de descendencia Caribeña, y uno de los fundadores de la teoría de post-colonialismo, escribió más de cincuenta años atrás sobre la frustración que los colonizadores Franceses tuvieron en Algeria en relación a las mujeres Musulmanas que portaban el velo sobre el rostro.

Él dijo que '...esta mujer [Musulmana], que ve sin ser vista, frustra a los colonizadores.' Al renegar las normas de liberación Occidentales, ella reinvindica una identidad, e incluso poder, de sí misma; al rehusarse a reconocer la validez de, un inherente poder en, el desvelar de su colonizador, la subyugación y la violación de su cultura. 

Irónicamente, Fanon escribió, en reclamo a liberar mujeres de la limitación del velo, el colonizador es forzado a hacer eso con violencia y fuerza, por consiguiente volviendose el culpable del crimen que pretende combatir. 

Y Arundhati Roy, otro ícono del post colonialismo, escribe, “Cuando, como pasó recientemente en Francia, un atentado es hecho para obligar a las mujeres a salir del burqa en vez de crear situaciones en las que la mujer pueda elegir que desea hacer, no se trata de liberarla, sino de desvestirla. Se vuelve un acto de humillación e imperialmismo cultural. No se trata del burqa. Se trata de coacción. Coaccionar a la mujer fuera del burqa es tan malo como coaccionar a una mujer dentro de uno”.

A mí personalmente no me importaría realmente si los Franceses (o cualquiera en torno a este tema) vista su intolerancia y odio en sus mangas. Solo dilo, fuertemente y claramente: hay dos leyes separadas, una para Musulmanes, y una para todo el resto. Proclama que tratarás a todos los Musulmanes diferentemente, y luego dejanos decidir si debemos quedarnos en tus tierras o no. Pero no pretendas que eres el campeón de 'Libertad, Igualdad, y Fraternidad'.

Evítanos tu hipocresía, y nosotros, al menos, reconoceremos tu honestidad.

FUENTE ORIGINAL: https://www.bbc.com/news/world-europe-37056742

Traducción por: Madelaine Bustamante.

Para reflexionar...

Bismillahi ar rahmeni ar rahim

Estaba leyendo breves biografías de los profetas (la paz de Dios sea con ellos) y dejan tantas enseñanzas. Y quería compartir con ustedes una pequeña reflexión.

Primero el profeta Adam (la misericordia de Dios sea con él). Luego Nuh (la misericordia de Dios sea con él), y el agua que acabó con esas personas incrédulas.

Después el profeta Hud (la misericordia de Dios sea con él), que fue enviado para los Ad; y el aire que acabó con esas personas no creyentes.

Después el profeta Salih (la misericordia de Dios sea con él), que fue enviado para los Zamud.

Y vemos cómo las personas desviadas, a los que los profetas fueron enviados,  tenían poder, dinero, inteligencia... Sin embargo estaban perdidos; en cambio, vemos que los pobres, generalmente, los seguían.

Entonces, te pones a pensar en la actualidad & los países que se hacen llamar potencias & están más desarrollados. 

Y todos los desastres naturales que les acontecen y como son poderosos y están tan actualizados, que a muchos los ciega su arrogancia, ante los signos claros de Allah, alabado sea, y nos llaman ignorantes a nosotros, hasta inferiores, por la condición económica de nuestros países... Sin considerar que todo lo que tienen: inteligencia, dinero, poder, no viene de ellos mismos, no son ellos quiénes deben elogiarse por esas cosas... Todo viene de Allah, alabado sea.

Así como guía con la que hemos sigo agraciados... No viene de nosotros mismos, de nuestra bondad o nuestra sabiduría ni nada de eso. Todo viene de Allah, alabado sea, que Ha tenido misericordia de nosotros y Nos ha bendecido guiándonos por el camino correcto...

Ciertamente estas cosas te hacen reflexionar. Toda la gloria es para Allah, el Creador de los Mundos. Sin Él no somos nada. Allahu akbar! (Dios es el Más Grande)

Escrito por: Madelaine Bustamante

Octubre del 2015

Satán: Nuestro principal enemigo.

Bismillah ar rahmeni ar rahim

La versión de satanás (o el Shaytan) del Islam difiere un poco de las demás creencias.

En el Islam, Dios, alabado sea, creó a los ángeles que son seres de luz que Le obedecen en todo y Lo alaban siempre. Luego creó a los genios que son seres de fuego (como el genio de la película de Aladín de Disney, pero menos lindos a mí parecer, aparte que no cumplen deseos como ese). Y de entre todos los genios había uno que adoraba mucho a Dios (se llamaba Iblís) y por ello Dios lo hizo ascender a los cielos en altos rangos.

Cuando Dios, alabado sea, estaba creando al ser humano, primero hizo el cuerpo de Adán de barro, y cuando Iblís lo vio le dio mucha curiosidad de saber de qué se trataba esa creación nueva de Dios, a la cual se estaba dedicando tanto. Iblís pasó por delante de la estatua de barro del primer ser humano y no le pareció gran cosa, luego Dios, alabado sea, sopló el espíritu dentro de Adán y ordenó a todos los presentes prosternarse ante él. Todos los ángeles lo hicieron, siendo que ellos no Le desobedecen nunca, sin embargo Iblís se llenó de soberbia y se negó a realizar la reverencia. Los ángeles le saludaron con “la paz, las bendiciones y la misericordia de Dios sea contigo” y Adán respondió “y la paz, las bendiciones y la misericordia de Dios sea con ustedes” (de ahí el hecho de que los musulmanes no saludemos de esa manera).

Iblís le refutó a Dios diciendo que el ser humano no era mejor creación que él y por eso se negó a obedecerlo; entonces Dios lo maldijo y lo condenó al Infierno. Iblís le dijo a Dios que si Él le da tiempo y vida hasta el Día del Juicio Final, él lograría desviar a toda la descendencia de Adán y no serán creyentes ni agradecidos con Él. Dios Todopoderoso le concedió ese tiempo y le dijo que llenaría el Infierno de él y de todos aquellos que le siguieran en la rebeldía. Así es como Satanás o Iblís juró enemistad con Dios y el hombre, de quien siente envidia y quiere, a toda costa, desviarlo de Dios, para que no alcance el Perdón, la misericordia y entre al Paraíso prometido.

El demonio es nuestro principal enemigo y desviarnos no es un simple juego para él, es un juramento que le hizo Dios en el origen de nuestra creación. Es una declaración de guerra personal con nosotros, a quiénes odia y envidia porque Dios honró a nuestro padre Adán por encima de él. Por eso debemos mantenernos firmes en nuestra fe, firmes en nuestro amor por Dios, amarlo por sobre todas las cosas, no adorarlo sino solo a Él, ya que el Demonio, iblís, es justamente a eso lo que ataca, a la unicidad divina, o monoteísmo (el mensaje de todos los profetas de Dios, sin excepción). Debemos ser firmes en nuestras alabanzas hacia Dios para así poder triunfar en la vida con la bendición y armonía.

Olvide mencionar que aquel que siga las leyes de Dios y sea un buen creyente Dios le cuidará y el demonio no podrá hacerle ningún daño.

Los errores son míos, los aciertos son de Dios, alabado sea, espero que al menos a alguien le sirva leer esto y aprenda algo nuevo, o al menos recuerde su importancia. Dios los bendiga.

ESCRITO POR: Madelaine Bustamante 

REVISADO POR: Sheikh Salim Delgado (Que Dios, alabado sea, lo recompense)

APEGOS (1 Apuntes. Primer Capítulo)

• ¿Por qué las personas tienen que dejarse unas a otras?

>> Nuestro peso solamente fue hecho para ser cargado por Dios. Nos es dicho en el Qur'an:
"Quien se aparte de Satanás y crea en Allah, se habrá aferrado al asidero más firme [el Islam], que nunca se romperá. Y Allah es Omnioyente, Omnisciente". (Corán, 2:256)
Hay un lección crucial en este verso: que solo hay una agarrada de mano que nunca se rompe. Solamente hay un lugar donde podemos posar nuestras dependencias. Solamente hay una relación que debe definir nuestra valía y solamente una fuente de donde buscar nuestra felicidad definitiva, realización, y seguridad. Ese lugar es Dios"

>> La naturaleza de la vida de este mundo como un lugar de momentos fugaces y apegos tempoles. Un lugar donde las personas están contigo hoy y te dejan o mueren mañana. 

Buscar tornar, lo que es por naturaleza temporal en algo eterno es como tratar de extraer fuego, del agua. Solo te quemas. 

Así como el dolor de ser quemado es lo que nos advierte de remover nuestra mano del fuego, nuestro dolor emocional nos advierte que necesitamos hacer un cambio interno.

>> Son esas cosas a las que estamos apegados como solamente deberíamos apegarnos a Allah lo que se convierte en una barrera en nuestro camino a Dios.

Las personas, los momentos, las emociones son todos parte de la dunya. Lo que yo no note es que todo el dolor que he experimentado en esta vida era a causa de una cosa y una sola cosa: el amor a la dunya.

Mi error no era tener expectativas; como humanos, nosotros debemos nunca perder la esperanza. El problema era *donde* yo estaba posando esas expectativas y esa esperanza. Al final del día, mi esperanza y expectativas no estaban posadas en Dios.

No dejes que tu fuente de realización sea otra cosa que tu relación con Dios.

• Las personas se van, ¿pero vuelven?

>> La tristeza que siento hoy cambiará mañana. Mi dolor morirá. Mi risa no durará por siempre - pero tampoco lo harán mis lágrimas. 

Allah (glorificado sea) nos dice en un ayah (verso) muy profundo: "Ciertamente con toda dificultad viene un alivio." (Corán, 94:5). 

El ayah dice que CON la dificultad viene el alivio.

Lo que Allah toma nunca se pierde.

De hecho el Profeta la paz y las bendiciones de Dios sea con Él dijo: "Tú nunca abandonarás algo por la causa de Allah subhana wa ta'ala, sin que Allah lo reemplace para ti con algo que es mejor para ti que eso". (Ahmad).

A veces Allah quita para dar. Pero, es crucial entender que Su Dar no es en la forma en que nosotros pensamos, nosotros queremos. Él sabe mejor lo que es lo mejor. Allah dice: "... Es posible que detestéis algo y sea un bien para vosotros, y que améis algo y sea un mal para vosotros. Pero Allah sabe y vosotros no sabéis. (Corán, 2:216)

Como resultado de que ello sea quitado, nos volvemos a Allah con todo el corazón. A través de nuestras perdidas, nuestros corazones vuelven enteramente su cara  a Él.
Y también a veces, el "algo mejor" es el regalo más grande: cercanía a Él.
"Una vez que algo se pierde, ¿vuelve?" La respuesta es, sí. Vuelve. A veces aquí, a veces allá, a veces en una forma diferente, mejor.
Allah nos dice: "Di, 'En la recompensa de Allah y en Su misericordia - en eso deja que se regocijen; es mejor que lo que ellos guardan'". (Corán, 10:58)

FUENTE:

Mogahed, Y. (2012). "Reclaim Your Heart"
Traducido por Majood.

Citas del Libro: ¿Desviados? de Laurence Brown

· En ninguna parte de los manuscritos fundamentales del Nuevo Testamento, Jesús se refiere a sí mismo como un literal “Hijo de Dios”. Él se identifica a sí mismo como el “Hijo del Hombre” 88 veces pero ni una sola como “Hijo de Dios” en un sentido literal, engendrado y no hecho.

· La palabra Islam es el infinitivo del verbo árabe aslama, y se traduce como: “someterse totalmente a Dios”. Por otra parte, “el participio de este verbo es musulmán (es decir, aquel que se somete completamente a Dios), palabra con la cual son llamados los seguidores del Islam”. La palabra Islam conlleva, además, el significado de “paz” (siendo de la misma raíz que la palabra árabe salam), con el entendimiento de que la paz viene a través de la sumisión a Dios.

· Los musulmanes aseguran que aquellos que viven en sumisión a Dios y a Su evidencia, reconocerán y aceptarán a Muhammad como Profeta, tal como los judíos piadosos reconocieron y aceptaron a Jesús. Por el contrario, aquellos que viven en sumisión a cualquiera distinto a Dios -sea el dinero, el poder, el disfrute mundano, las tradiciones culturales o familiares, los prejuicios personales infundados, o cualquier religión más centrada en sí misma que en Dios-, es de esperar que rechacen a Muhammad, tal y como los judíos impíos rechazaron a Jesús.

· Lo que Jesús hizo con certeza fue enseñar la sencilla verdad de que Dios es Uno, y que Dios lo había enviado a él como Profeta. El Evangelio de Juan lo dice muy bien: “Y esta es la vida eterna; que te conozcan a Ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado” (Juan 17:3)

· “Creemos en Dios y en lo que nos fue revelado, en lo que reveló a Abraham, a Ismael, Isaac, Jacob y las doce tribus [descendientes de los hijos de Jacob], y lo que reveló a Moisés, Jesús y a los Profetas. No discriminamos entre ellos, y nos sometemos a Él” (TSC 2:136)

· En el Antiguo Testamento, Yaveh es utilizado más de 6000 veces como el nombre de Dios, Elohim más de 2500 veces como un nombre genérico para Dios; Eloah se encuentra 57 veces y Él más de 200. ¿Cómo se relacionan estos nombres del Antiguo Testamento con el nombre Allah? Simple. Elohim es el plural mayestático (un plural de majestad, grandeza o solemnidad, no de número) de Eloah. La Enciclopedia de Religión y Ética confirma que la palabra árabe ilah (palabra genérica para “dios”) es “idéntica al Eloah de Job”. La explicación lingüística del origen del nombre “Allah” es que es la contracción del artículo definido al (el) e ilah (dios), que, de acuerdo a las reglas de la gramática árabe, se convierte en Allah (El Dios).

· ¿Por qué Jesús le adscribió sus obras milagrosas exclusivamente a Dios y no a su propia divinidad, si él era de hecho socio en la divinidad? ¿Y por qué testificó haber recibido sus dones de Dios si él y el Creador son copartícipes (Véanse los versículo Juan 3:35, 5:19-23, 5:26-27, 10:25, 13:3, 14:10, Hechos 2:33, 2 Pedro 1:17, Apocalipsis 2:26-27.)

· ¿Acaso el pasaje bíblico que declara que Dios creó al hombre “a Nuestra imagen, conforme a Nuestra semejanza”, significa que Dios creó el hombre para que sea semejante a Él, o para tener dominio sobre la creación en la tierra, de forma similar a como Dios tiene dominio sobre toda la creación, incluidos nosotros? Este último es el contexto en el cual este versículo fue revelado, pues el versículo completo dice: “Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a Nuestra imagen, conforme a Nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra” (Génesis 1:26). Este versículo no dice “a Nuestra imagen, de acuerdo a Nuestra apariencia; démosle ojos y nariz, boca y orejas...”, no, en realidad habla del dominio, no de apariencia física.

Pasos para el salat (rezo)

Salat: Un propósito de la vida olvidado

 El hombre ha tomado muchos viajes a través del tiempo. Pero hay un viaje que nadie jamás ha tomado.

Nadie — excepto uno.

En un vehículo que ningún hombre jamás ha montado, a través de un camino que ninguna alma jamás ha visto. A un lugar donde la creación jamás ha puesto un pie antes. Este viaje de un hombre a conocer al Divino. Fue el viaje de Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), el profeta de Dios,  al paraíso más alto. 

Fue al Israa wal Miraaj (el viaje magnífico).

En ese viaje Allah tomó a su amado Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) al séptimoncielo —un lugar al que ni siquiera el ángel Gabriel podría entrar. En la misión del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) en la tierra, toda instrucción, toda orden era enviada a través del ángel Gabriel. Pero, hubo una orden que no. Hubo una orden tan importante, que en vez de enviar al ángel Gabriel a que baje con este, Allah llevó al Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) arriva con Él.

Esa orden era el salat (oración). Cuando al Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) le fue dada la orden de rezar al principio, era de cincuenta veces en un día. Después de pedirle a Allah que lo hiciera más fácil, la orden fue eventualmente reducida a cinco veces al día, con la recompensa de las cincuenta.

Reflexionanso sobre este incidente los eruditos han explicado que el proceso de ir de cincuenta a cinco oraciones fue a propósito, intentó enseñarnos el verdadero lugar que el salat debería mantener en nuestras vidas. Imagina por un momento realmente rezar cincuenta veces al día. ¿Podríamos hacer algo más que rezar? No. Y ese es el punto. ¿Qué mejor manera que esa para ilustrar el verdadero propósito de nuestra vida? Como si dijera, el salat es nuestra verdadera vida; todo lo demás con lo que llenamos nuestro día es... Solo movimientos.

Y todavía, vivimos como si fuera exactamente lo opuesto. El salat es algo que metemos a presión en nuestras vidas, cuando encontramos tiempo —si es que lo hacemos. Nuestras “vidas” no giran alrededor del salat. El salat gira alrededor de nuestras “vidas”. Si estamos en clases, el salat es una idea adicional. Si estamos en el mall, la venta de Macy's es más urgente. Algo está seriamente mal con nosotros poniendo de lado el propósito de nuestra existencia para ver un juego de baloncesto.

Y eso para esos que siquiera rezan. Hay esos que no solamente han dejado de lado el propósito de sus vidas, sino que lo han abandonado completamente. Lo que a menudo no nos damos cuenta acerca de abandonar el salat es esto: Ningún erudito jamás ha sostenido la opinión de que cometer zina (fornicación) te hace un no-creyente. Ningún erudito ha clamado que una muerte te hace non-Musulmán. Pero, acerca del salat, algunos eruditos han dicho que quien lo abandona, ya no es Musulmán. Esto es dicho basándose en un hadiz como este:

“El pacto entre nosotros y ellos es la oración, entonces si alguien la abandona, se ha convertido en un no-creyente”. [Ahmad]

Imagina un acto tan atroz que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) hablase de él de tal manera. Consideren por un momento lonque satán hizo mal. Él no se negó a creer en Allah. Él se rehusó a hacer una sadjah (postración). Solo una. Imagina todas la sajdas que nosotros nos negamos a hacer. 

Considera la seriedad de tal negación. Y sin embargo, pienso en cuan ligeramente tomamos el asunto del salat. El salat es la primera cosa sobre la que se nos será preguntada el Día del Juicio, y aun así es la última cosa en nuestra mente. El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “La primera cosa que será juzgada entre las acciones de un hombre en el Día de la Resurrección es la Oración. Si esta está en buen orden entonces él tendrá éxito y prosperará pero si está defectuosa entonces fallará y será de los perdedores”. [Tirmidhi]

En ese Día, las personas del paraíso preguntarán a aquellos que han entrado al fuego del Infierno, porqué entraron. Y el Corán nos dice exactamente cuál será su primera respuesta: “¿Qué te condujo al Fuego del Infierno? Ellos dirán: ‘No eramos de los que rezaban’”. (Corán, 74:42-43)

¿Cuántos de nosotros estaremos entre quiénes dicen, “no eramos de los que rezaban, o no eramos de los que rezaban a tiempo, o no eramos de los que hacían la oración una prioridad en sus vidas”? ¿Por qué si estamos en clases o en el trabajo o nos dormimos a la hora de fajr y necesitamos usar el baño, hacemos tiempo para eso? De hecho, la pregunta casi suena absurda. Ni siquiera consideramos la opción de no hacerlo. Y aun si estuvieramos tomando el examen más importante de nuestras vidas, cuando necesitamos ir, vamos. ¿Por qué? Porque las potencialmente mortificantes consecuencias de no ir, lo hacer sin opciones.

Hay muchas personas que dicen que no tienen tiempo para rezar en el trabajo o en la escuela, o cuando están fuera. Pero ¿cuántos han dicho alguna vez que no tienen tiempo para ir al baño, entonce mientras están fuera, en el trabajo o en la escuela han optado por usar Pañales? ¿Cuántos de nosotros simplemente no nos sentimos con ganas de levantarnos a la hora del Fajr si necesitamos usar el baño, y elegimos mojar la cama? La verdad es que saldríamos de nuestra cama, o dejaríamos la class, o pararíamos nuestro trabajo, para usar el baño, pero no para rezar.

Suena cómico, pero la verdad es, que ponemos las necesidades de nuestro cuerpo por encima de las necesidades de nuestra alma. Alimentamos nuestros cuerpos, porque sino lo hicieramos, murieramos. Pero tanto de nosotros hemos matado de hambre nuestras almas, olvidando que si no rezamos nuestra alma está muerta. E ironicamente, el cuerpo que cuidamos es solo temporal, mientras que el alma que descuidamos es eterna.

FUENTE: “Reclama tu Corazón” por Yasmin Mogahed. Traducido por Madelaine Bustamante.

Frases conmovedoras sobre Conversión al Islam y Velo.

"Ellos creen que las mujeres Musulmanas son esclavizadas por la tradición y están inadvertidos de su lamentable situación. Esas personas piensan que la salvación de las mujeres Musulmanas vendrá a través de movimientos de liberación de la mujer o algún otro tipo de levantamiento socioeconómico que le dará independencia a ella, despertará su mente, y la pondrá en libertad de los vínculos de tradición y del velo.

Este ingenuo punto de vista es comúnmente compartido por aquellos que tienen poco conocimiento del Islam."

Pero lo que no saben es que:

"No tengo país, tradición o identidad social que defender a través del velo (hijab). Tampoco sostiene significado social o político para mí. Significa solamente mi convicción religiosa".

"Algo pasó dentro de mí, y mi deseo de entrar al rollo del Islam era tan fuerte que no me preocupaba realemnte que me esperaba seguido de mi conversión".

"Las pocas horas que pasé en las mezquita me hicieron sentir tan feliz y contenta que mantuve mi velo aun después de irme para preservar esa felicidad en mi corazón".

"Esta fue mi primera aparición en público en hijab, y yo sentí la diferencia dentro de mí. Me sentí purificada y protegida. Me sentí más cerca a Dios (alabado sea)".

"Mi hijab fortalece mi identidad como una Musulmana".

"No es solamente a las mujeres que se les ordena cubrir sus cuerpos, sino que los hombres también deben ser modestos. Aun en las actividades deportivas, los hombres deben cubrirse por lo menos de la cintura hasta las rodillas".

"Para un no-musulmán, el Islam se ve como una prisión sin libertad o derechos. Pero viviendo dentro del Islam, nosotros sentimos paz, libertad y un disfrute que no sería conocido de ninguna otra manera".

Los errores son míos, los aciertos de Allah y Allah sabe más.

FUENTE:

Nakata, K. (1994) A View Through Hijab

Traducido por Majood. 

Resumen: Mujammad (la paz y las bendiciones de Dios sean sobre él) en la Biblia.

Los musulmanes sí creemos en Jesús (la paz y las bendiciones de Dios sean con él), específicamente en:

1. El milagroso nacimiento de Jesús.

2. Jesús es el Mesías.

3. Jesús, con el permiso de Dios, resucitaba a los muertos y curaba a ciegos y leprosos de nacimiento.

> La traducción de Mesías es Cristo

• Deutoronomio Capítulo 18 versículo 18

"Yo haré que salga de en medio de sus hermanos, un profeta como tú, pondré en su boca mis palabras, él les comunicará cuanto Yo le ordene". 

SIMILITUDES entre Moisés y Jesús (la paz y las bendiciones de Dios sean sobre ellos):

Judíos y Profetas. (Al igual que: Salomón, Isaías, Ezequiel, Daniel, Oseas, Joel, Malaquías, Juan El Bautista, etc.)

DIFERENCIAS  entre Moisés y Jesús (la paz y las bendiciones de Dios sean sobre ellos):

"Jesús es Dios" (para los cristianos) Moisés NO.

"Jesús murió por los pecados del mundo" (para los cristianos) Moisés NO.

"Jesús fue al infierno por tres días" (para los cristianos) Moisés NO.

Jesús tuvo un nacimiento milagroso, sin padre. Moisés NO.

Jesús no tenía poder entre la gente como ley (rey). Moisés SÍ. 

> Israelita que Moisés mandó a apedrear hasta morir (Números 15:36)< Esto demuestra el poder de Moisés en su gente.

Jesús no trajo nuevas leyes. Moisés SÍ. (Revise Mateo 5:17-18)

SIMILITUDES entre Moisés y Mujammad (la paz y las bendiciones de Dios sean sobre ellos):

Ambos tuvieron padre y madre.

Ambos tuvieron un nacimiento natural (Tras el contacto de sus padres).

Se casaron y tuvieron hijos.

Fueron aceptados como profetas por su gente durante su vida.

Tenían poder (como reyes) 

Trajeron nuevas leyes.

Tuvieron muertes naturales.

• Deutoronomio Capítulo 18 versículo 18

"Yo haré que salga de en medio de sus hermanos, un profeta como tú, pondré en su boca mis palabras, él les comunicará cuanto Yo le ordene". 

Judíos (raza) y Árabes (raza) son hermanos. ¿Por qué?

ABRAHAM tuvo dos esposas: 

Sara: con quién tuvo a Isaac > de él vienen los árabes.

Hagar: con quién tuvo a Ismael > de él vienen los judíos.

"Y él (Ismael), habitará frente a todos sus hermanos". (Gn. 16:12)

"Y él (Ismael), murió en presencia de todos sus hermanos. (Gn 25:18)

• Deutoronomio Capítulo 18 versículo 18

"Yo haré que salga de en medio de sus hermanos, un profeta como tú, pondré en su boca mis palabras, él les comunicará cuanto Yo le ordene". 

Entiéndase por "Pondré en su boca mis palabras" que se le LEE y él REPITE.

La 27va noche del mes del Ramadán, en la cueva, el ángel Gabriel le dice a Mujammad:

1. Recita en el nombre de tu Señor, que te ha creado (Ikra-bismi rab-bika l-ladhi jalak)
2. Ha creado al hombre de sangre coagulada (Jalaka l-insana min'alak)
3. ¡Lee! Por tu Señor, el más Generoso (Ikra-wa Rab-bura l-akram)
4. Que ha enseñado (el uso) del cálamo (Al-ladhi al-lama bil-kalam)
5. Que ha enseñado al hombre lo que no sabía. ( Al-lama l-insana ma lami-i-a'lam)

[Corán 96: 1-5]

FIEL TESTIMONIO:

- Aterrado y sudoroso fue donde su esposa Jadiya a contarle lo sucedido.

- Durante los siguiente 23 años de su vida profética las palabras le fueron puestas en su boca. (Él solo repitió)

- A medida que el Corán aumentaba fue puesto en: fibras de hojas de palma, pieles y omóplatos de animales. Y memorizado por sus devotos.

- Antes de la muerte del profeta Mujammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dejó el orden del Corán, en el que lo encontramos hasta hoy en día.

PROFETA ILETRADO:

• Isaías 29:12 "Y el libro es dado a quien no sabe leer". 
• Corán 7:158 "Decid, leed esto y responde No sé Leer" (Respuesta de Mujammad al ángel Gabriel cuando se le es pedido que lea.)
• Isaías 29:12 (COMPLETO) "Y el libro es dado al que no sabe leer dici{endole, lee esto y {el le responde: no sé leer".

SOLEMNE ADVERTENCIA:

• Deuteronomio 18:18 "Si alguno no escucha Mis Palabras que él dira en Mi Nombre, yo mismo le pediré cuenta. Yo seré el vengador".
• Deuteronomio 18:19 "Mis palabras, que él dirá en Mi Nombre". (Todos los capítulos en el Corán empiezan por "Bismi laji ar rajmeni ar rajim": En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso)

JUAN EL BAUTISTA CONTRADICE A JESÚS EN LA BIBLIA:

Jesús dice: "Elías ciertamente debe venir a restablecer todo, pero yo os digo: Elías ha venido y no lo han reconocido...entonces entendieron los discípulos que les había hablado de Juan El Bautista". (Mateo 17:11-13)

Evangelio de Juan: "Y este es el testimonio de Juan (El Bautista) cuando los judíos enviaron de Jerusalén sacerdotes y levitas a preguntarle, tú ¿quién eres? Él confesó y no negó. Confieso: Yo No Soy El Mesías. Y le preguntaron ¿entonces eres Elías? Y él dijo: No lo Soy. ¿Eres tú ese Profeta? Y él respondió, No". (Juan 1:19-21)

LA PRUEBA ÁCIDA

"Por sus frutos los conoceréis, ¿Acaso se cosechan uvas de los espinos, o higos de los abrojos? Todo árblo bueno da frutos buenos, pero, el árbol malo da frutos malos... Por los frutos, pues, los conoceréis". (Mateo 7:16-20)

>> ¿Teme usted aplicar esta prueba a las enseñanza de Mujammad (la paz y las bendiciones de Dios sean sobre él)?

¡EL MÁS GRANDE!

Revista TIME 15/Julio/1994. Selección de opiniones de varios historiadores, escritores militares, hombres de negocios y otros sobre el tema: ¿Quiénes fueron los más grandes líderes de la historia?

Jules Masserman, psicoanlaista norteamericano, estableció para esto las siguientes normas:

(1) Proveer los mecanismos para el bienestar de su comunidad,

(2) Proveer una organización social en la que las personas se sientan relativamente seguras y;

(3) Proveerles un grupo de creencias.

Concluyó:

"Personas como Pasteur y Salk son líderes en primer sentido, gente como Gandhi y Confucio, por una parte y Alejandro, César y Hitler en la otra, son líderes en el segundo sentido y tal vez en el tercer sentido. Jesús y Buda pertenecen a la tercera categoría solamente. Posiblemente el líder más grande de todos los tiempos fue Mujammad, que cambió todos los esquemas, en un lapso realmente corto. En menor escala, Moisés hizo lo mismo".

De acuerdo con la objetividad de las normas establecidas por este psicoanalista de la Universidad de Chicago, por una rara coincidencia agrupa a Moisés y Mujammad, y vemos nuevamente que Jesús no es como Moisés pero Mujammad sí.

¡PERMÍTANOS RAZONAR!

"Dí: ¡Gente de la escritura! Convengamos en una fórmula aceptable a nosotros y vosotros, según la cual no serviremos sino a Dios, no le asociaremos nada y no tomaremos a nadie de entre nosotros como Señor fueras de Dios. Y si vuelven la espalda decid: Sed testigos de nuestra sumisión". (Corán 3:64)

El credo del Islam no es dado en pocas palabras:

"Decid: Creemos en Dios y en lo que se nos ha revelado, en lo que se reveló a Abraham, Ismael, Isaac, Jacob y las tribus; en lo que Moisés, Jesús y los profetas recibieron de su Señor. No hacemos distinción entre ninguno de ellos y nos sometemos a Él (Dios)". (Corán 2:136)

FUENTE:

Deedat, A. (2008) Muhammad en la Biblia.

[ Descarga online: http://IslamHouse.com/76003 ]

Linaje del Profeta (salalaju aleyjim wasalam) Y Datos Importantes.

- Muhammad hijo de Abdullah, hijo de Abdul Mutalib, (TRIBU Adnam) Hijo de Ismael, hijo de Abraham [ Su Madre fue Aminah, hija de Wahb]
- Tribu Escogida-> Kinanah (Por sobre las otras tribus de los hijos de Ismael) -> Quraish (Por sobre las otras tribus de Kinanah) -> Banu Hashim (Po sobre las otras familias de Quraish) -> Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él)
- Nació en el año 571 (calendario gregoriano)
- Nació en la tribu Quraish (considerada noble por todos los árabes) en La Meca.
- Su padre falleció antes de que naciera y su madre cuando él tenía 6 años.
- Cuidó de él su abuelo Abdul Mutalib y cuando él murió lo cuidó su tío Abu Talib.
- Taciturno al hablar y callado cuando no había qué decir.
- Fue pastor de un rebaño de ovejas que pertenecía al pueblo de La Meca.
- Antes de que se le recomendara ser profeta le gustaba recluirse en la caverna de Hira.
- A los 40 años es cuando recibió la revelación divina del Corán en la Caverna de Hira, mediante el ángel Yibril (Gabriel).

2 Sura De La Vaca (Al-Baqara)... 172-186

 يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ڪُلُواْ مِن طَيِّبَـٰتِ مَا رَزَقۡنَـٰكُمۡ وَٱشۡكُرُواْ لِلَّهِ إِن ڪُنتُمۡ إِيَّاهُ تَعۡبُدُونَ (١٧٢) إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيۡڪُمُ ٱلۡمَيۡتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحۡمَ ٱلۡخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ بِهِۦ لِغَيۡرِ ٱللَّهِ‌ۖ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ غَيۡرَ بَاغٍ۬ وَلَا عَادٍ۬ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ۬ رَّحِيمٌ (١٧٣) إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡتُمُونَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلۡڪِتَـٰبِ وَيَشۡتَرُونَ بِهِۦ ثَمَنً۬ا قَلِيلاً‌ۙ أُوْلَـٰٓٮِٕكَ مَا يَأۡكُلُونَ فِى بُطُونِهِمۡ إِلَّا ٱلنَّارَ وَلَا يُڪَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ يَوۡمَ ٱلۡقِيَـٰمَةِ وَلَا يُزَڪِّيهِمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ (١٧٤) أُوْلَـٰٓٮِٕكَ ٱلَّذِينَ ٱشۡتَرَوُاْ ٱلضَّلَـٰلَةَ بِٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡعَذَابَ بِٱلۡمَغۡفِرَةِ‌ۚ فَمَآ أَصۡبَرَهُمۡ عَلَى ٱلنَّارِ (١٧٥) ذَٲلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ نَزَّلَ ٱلۡڪِتَـٰبَ بِٱلۡحَقِّ‌ۗ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخۡتَلَفُواْ فِى ٱلۡكِتَـٰبِ لَفِى شِقَاقِۭ بَعِيدٍ۬ (١٧٦) ۞ لَّيۡسَ ٱلۡبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمۡ قِبَلَ ٱلۡمَشۡرِقِ وَٱلۡمَغۡرِبِ وَلَـٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأَخِرِ وَٱلۡمَلَـٰٓٮِٕڪَةِ وَٱلۡكِتَـٰبِ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ وَءَاتَى ٱلۡمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِى ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَـٰمَىٰ وَٱلۡمَسَـٰكِينَ وَٱبۡنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآٮِٕلِينَ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّڪَوٰةَ وَٱلۡمُوفُونَ بِعَهۡدِهِمۡ إِذَا عَـٰهَدُواْ‌ۖ وَٱلصَّـٰبِرِينَ فِى ٱلۡبَأۡسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلۡبَأۡسِ‌ۗ أُوْلَـٰٓٮِٕكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُواْ‌ۖ وَأُوْلَـٰٓٮِٕكَ هُمُ ٱلۡمُتَّقُونَ (١٧٧) يَـٰٓأَيُّہَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡقِصَاصُ فِى ٱلۡقَتۡلَى‌ۖ ٱلۡحُرُّ بِٱلۡحُرِّ وَٱلۡعَبۡدُ بِٱلۡعَبۡدِ وَٱلۡأُنثَىٰ بِٱلۡأُنثَىٰ‌ۚ فَمَنۡ عُفِىَ لَهُ ۥ مِنۡ أَخِيهِ شَىۡءٌ۬ فَٱتِّبَاعُۢ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَأَدَآءٌ إِلَيۡهِ بِإِحۡسَـٰنٍ۬‌ۗ ذَٲلِكَ تَخۡفِيفٌ۬ مِّن رَّبِّكُمۡ وَرَحۡمَةٌ۬‌ۗ فَمَنِ ٱعۡتَدَىٰ بَعۡدَ ذَٲلِكَ فَلَهُ ۥ عَذَابٌ أَلِيمٌ۬ (١٧٨) وَلَكُمۡ فِى ٱلۡقِصَاصِ حَيَوٰةٌ۬ يَـٰٓأُوْلِى ٱلۡأَلۡبَـٰبِ لَعَلَّڪُمۡ تَتَّقُونَ (١٧٩) كُتِبَ عَلَيۡكُمۡ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلۡمَوۡتُ إِن تَرَكَ خَيۡرًا ٱلۡوَصِيَّةُ لِلۡوَٲلِدَيۡنِ وَٱلۡأَقۡرَبِينَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ‌ۖ حَقًّا عَلَى ٱلۡمُتَّقِينَ (١٨٠) فَمَنۢ بَدَّلَهُ ۥ بَعۡدَمَا سَمِعَهُ ۥ فَإِنَّمَآ إِثۡمُهُ ۥ عَلَى ٱلَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ ۥۤ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ۬ (١٨١) فَمَنۡ خَافَ مِن مُّوصٍ۬ جَنَفًا أَوۡ إِثۡمً۬ا فَأَصۡلَحَ بَيۡنَہُمۡ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ۬ رَّحِيمٌ۬ (١٨٢) يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيۡڪُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِڪُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ (١٨٣) أَيَّامً۬ا مَّعۡدُودَٲتٍ۬‌ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٍ۬ فَعِدَّةٌ۬ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَ‌ۚ وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُ ۥ فِدۡيَةٌ۬ طَعَامُ مِسۡكِينٍ۬‌ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيۡرً۬ا فَهُوَ خَيۡرٌ۬ لَّهُ ۥ‌ۚ وَأَن تَصُومُواْ خَيۡرٌ۬ لَّڪُمۡ‌ۖ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ (١٨٤) شَہۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدً۬ى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَـٰتٍ۬ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِ‌ۚ فَمَن شَہِدَ مِنكُمُ ٱلشَّہۡرَ فَلۡيَصُمۡهُ‌ۖ وَمَن ڪَانَ مَرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٍ۬ فَعِدَّةٌ۬ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَ‌ۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِڪُمُ ٱلۡيُسۡرَ وَلَا يُرِيدُ بِڪُمُ ٱلۡعُسۡرَ وَلِتُڪۡمِلُواْ ٱلۡعِدَّةَ وَلِتُڪَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَٮٰكُمۡ وَلَعَلَّڪُمۡ تَشۡكُرُونَ (١٨٥) وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ‌ۖ أُجِيبُ دَعۡوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ‌ۖ فَلۡيَسۡتَجِيبُواْ لِى وَلۡيُؤۡمِنُواْ بِى لَعَلَّهُمۡ يَرۡشُدُونَ (١٨٦) 

¡Creyentes! ¡Comed de las cosas buenas que os proveemos y agradeced a Allah, si es verdad que Le adoráis! (172) Se os prohibe comer la carne del animal que haya muerto de muerte natural, la sangre, la carne de cerdo y la del animal que se sacrifique en nombre de otro que Allah; no obstante quien se vea obligado a hacerlo en contra de su voluntad y sin buscar en ello un acto de desobediencia, no incurrirá en falta.Es cierto que Allah es Perdonador y Compasivo. (173) Los que oculten lo que del Libro de Allah se ha hecho descender vendiéndolo a bajo precio, no ingerirán en sus vientres sino el Fuego. Y el Día del Levantamiento, Allah no les hablará ni los purificará. Tienen un doloroso castigo. (174) Esos son los que venden la guía a cambio del extravío y el perdón a cambio del castigo. ¡Cómo se buscan el Fuego! (175) Todo porque Allah ha hecho que descienda el Libro con la verdad, y ellos, que discuten sobre el Libro, son los que se oponen profundamente a ella. (176) La virtud no consiste en volver el rostro hacia Oriente u Occidente; el que tiene virtud es el que cree en Allah, en el Último Día, en los ángeles, en los Libros y en los profetas, el que da de su riqueza, a pesar del apego que siente por ella, a los parientes, huérfanos, necesitados, hijos del camino, mendigos y para liberar esclavos; el que establece el salat y entrega el zakat; el que es fiel a los compromisos cuando los contrae; el paciente en la adversidad y en la desgracia y en los momentos más duros de la lucha.Esos son los veraces y ésos son los temerosos. (177) ¡Creyentes! Se os prescribe aplicar el talión en caso de asesinato: libre por libre, esclavo por esclavo y hembra por hembra. Pero si a uno* su hermano* le perdona algo* , que éste proceda según lo reconocido* y que él lo entregue buenamente.Esto es un alivio que Allah os da y una misericordia. Quien vaya más allá de estos límites tendrá un castigo doloroso.* (178) En el talión tenéis vida* ¡vosotros que sabéis reconocer la esencia de las cosas!Ojalá os guardéis. (179) Se os ha prescrito que cuando a alguno de vosotros se le presente la muerte dejando bienes, el testamento sea a favor de los padres y de los parientes más próximos según lo reconocido.Es un deber para los que tienen temor (de Allah)*. (180) Y quien cambie algo (del testamento) después de haberlo oído...sobre él caerá el mal que pueda derivarse.Allah es Quien oye y Quien sabe. (181) Pero si alguien teme que haya injusticia o transgresión por parte del que hace testamento e intenta que se llegue a un acuerdo, no incurrirá en falta. Allah es Perdonador y Compasivo. (182) ¡Creyentes! Se os ha prescrito el ayuno al igual que se les prescribió a los que os precedieron. ¡Ojalá tengáis temor (de Allah)! (183) Por un determinado número de días, fijados para ello.Pero el que esté enfermo o de viaje, podrá hacerlo, en igual número, otros días.Y los que pudiendo ayunar (no lo hagan o interrumpan su ayuno) que alimenten, como exención, a unos pobres.Pero quien haga el bien espontáneamente será mejor para él.Y que ayunéis es mejor para vosotros, si sabéis*. (184) En el mes de Ramadán se hizo descender el Corán, dirección para los hombres y pruebas claras de la Guía y del Discernimiento; así pues, quien de vosotros vea el mes*, que ayune, y el que esté enfermo o de viaje que lo haga en otro momento, por el mismo número de días.Allah quiere para vosotros lo fácil y no lo difícil, pero quiere que completéis el número (de días) y que proclaméis la grandeza de Allah por haberos guiado.¡Ojalá seáis agradecidos! (185) Y cuando Mis siervos te pregunten sobre Mí...Yo estoy cerca y respondo al ruego del que pide, cuando Me pide; así pues que ellos Me respondan y crean en Mí, ¡ojalá se guíen rectamente! (186)

UTILIDAD: 
Sura 2/172: 
Como musulmanes no podemos comer:
1. Animales muertos por causa natural. 2. Sangre 3. Cerdo 4. Animales sacrificados en el nombre de otro que no sea Allah, subhana wa ta'ala.
Sura 2/176: 
VIRTUD: - Salat (Rezo) - Zakat (Caridad) - Cumplir Promesas - Sabr (Paciencia)
PILARES DE LA FE: Creencia en:  - Allah - Día Final - Ángeles - Libros Sagrados - Profetas - Destino
CARIDAD PARA CON: Parientes, Huérfanos, Necesitados, Hijos del Camino (Viajeros), Mendigos, Esclavos (darle libertad).
Sura 2/182: Ayunar así como los que nos prescedieron. El ayuno se realiza un tiempo predeterminado. Tanto enfermos como viajeros pueden dejar de ayunar el día establecido pero luego tienen que recuperarlos. Los ancianos, que dada su edad y fragilidad no pueden ayunar pueden pagar el alimento a un pobre en vez de ayunar.
Sura 2/186: 
Esta permitido tener relaciones conyugales durante la noche cuando no se está en ayuno durante Ramadán.
Allah describe en el Corán a las esposas como Un Vestido Para Ustedes (los hombres) por ende como una protección vital.
El límite hasta donde se puede comer en la noche de ayuno es hasta el hilo negro de la noche.
ITIKAF: Pernotar en la mezquita: Es un retiro que se realiza en la mezquita las 10 últimas noches de Ramadán.
PERMANENCIA: Estar en la mezquita entre Fajr y Dujr, o, entre Asr y Maghrib,o, entre cualquier rezo; es como si hubiera estado rezando todo ese tiempo.

( Los errores son míos, los aciertos son de Allah & Allah sabe más. )

[ Clase recibida el Viernes, 12 de diciembre del 2011 

dada por el Hermano Abdel Hamid, Allah subhana wa ta'ala le recompense]

2 Sura De La Vaca (Al-Baqara)... 25-38

وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أَنَّ لَهُمۡ جَنَّـٰتٍ۬ تَجۡرِى مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ‌ۖ ڪُلَّمَا رُزِقُواْ مِنۡہَا مِن ثَمَرَةٍ۬ رِّزۡقً۬ا‌ۙ قَالُواْ هَـٰذَا ٱلَّذِى رُزِقۡنَا مِن قَبۡلُ‌ۖ وَأُتُواْ بِهِۦ مُتَشَـٰبِهً۬ا‌ۖ وَلَهُمۡ فِيهَآ أَزۡوَٲجٌ۬ مُّطَهَّرَةٌ۬‌ۖ وَهُمۡ فِيهَا خَـٰلِدُونَ (٢٥) ۞ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَسۡتَحۡىِۦۤ أَن يَضۡرِبَ مَثَلاً۬ مَّا بَعُوضَةً۬ فَمَا فَوۡقَهَا‌ۚ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ فَيَعۡلَمُونَ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّهِمۡ‌ۖ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ڪَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَـٰذَا مَثَلاً۬‌ۘ يُضِلُّ بِهِۦ ڪَثِيرً۬ا وَيَهۡدِى بِهِۦ كَثِيرً۬ا‌ۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِۦۤ إِلَّا ٱلۡفَـٰسِقِينَ (٢٦) ٱلَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهۡدَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ مِيثَـٰقِهِۦ وَيَقۡطَعُونَ مَآ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦۤ أَن يُوصَلَ وَيُفۡسِدُونَ فِى ٱلۡأَرۡضِ‌ۚ أُوْلَـٰٓٮِٕكَ هُمُ ٱلۡخَـٰسِرُونَ (٢٧) كَيۡفَ تَكۡفُرُونَ بِٱللَّهِ وَڪُنتُمۡ أَمۡوَٲتً۬ا فَأَحۡيَـٰڪُمۡ‌ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمۡ ثُمَّ يُحۡيِيكُمۡ ثُمَّ إِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ (٢٨) هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ لَكُم مَّا فِى ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعً۬ا ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَسَوَّٮٰهُنَّ سَبۡعَ سَمَـٰوَٲتٍ۬‌ۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَىۡءٍ عَلِيمٌ۬ (٢٩) وَإِذۡ قَالَ رَبُّكَ لِلۡمَلَـٰٓٮِٕكَةِ إِنِّى جَاعِلٌ۬ فِى ٱلۡأَرۡضِ خَلِيفَةً۬‌ۖ قَالُوٓاْ أَتَجۡعَلُ فِيہَا مَن يُفۡسِدُ فِيہَا وَيَسۡفِكُ ٱلدِّمَآءَ وَنَحۡنُ نُسَبِّحُ بِحَمۡدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ‌ۖ قَالَ إِنِّىٓ أَعۡلَمُ مَا لَا تَعۡلَمُونَ (٣٠) وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلۡأَسۡمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَہُمۡ عَلَى ٱلۡمَلَـٰٓٮِٕكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِى بِأَسۡمَآءِ هَـٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِينَ (٣١) قَالُواْ سُبۡحَـٰنَكَ لَا عِلۡمَ لَنَآ إِلَّا مَا عَلَّمۡتَنَآ‌ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡحَكِيمُ (٣٢) قَالَ يَـٰٓـَٔادَمُ أَنۢبِئۡهُم بِأَسۡمَآٮِٕہِمۡ‌ۖ فَلَمَّآ أَنۢبَأَهُم بِأَسۡمَآٮِٕہِمۡ قَالَ أَلَمۡ أَقُل لَّكُمۡ إِنِّىٓ أَعۡلَمُ غَيۡبَ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَأَعۡلَمُ مَا تُبۡدُونَ وَمَا كُنتُمۡ تَكۡتُمُونَ (٣٣) وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَـٰٓٮِٕكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأَدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ أَبَىٰ وَٱسۡتَكۡبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلۡكَـٰفِرِينَ (٣٤) وَقُلۡنَا يَـٰٓـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ وَكُلَا مِنۡهَا رَغَدًا حَيۡثُ شِئۡتُمَا وَلَا تَقۡرَبَا هَـٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ (٣٥) فَأَزَلَّهُمَا ٱلشَّيۡطَـٰنُ عَنۡہَا فَأَخۡرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ‌ۖ وَقُلۡنَا ٱهۡبِطُواْ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوٌّ۬‌ۖ وَلَكُمۡ فِى ٱلۡأَرۡضِ مُسۡتَقَرٌّ۬ وَمَتَـٰعٌ إِلَىٰ حِينٍ۬ (٣٦) فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَـٰتٍ۬ فَتَابَ عَلَيۡهِ‌ۚ إِنَّهُ ۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ (٣٧) قُلۡنَا ٱهۡبِطُواْ مِنۡہَا جَمِيعً۬ا‌ۖ فَإِمَّا يَأۡتِيَنَّكُم مِّنِّى هُدً۬ى فَمَن تَبِعَ هُدَاىَ فَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡہِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ (٣٨) 

Y dales la buena noticia a los que creen y practican las acciones de bien, de que tendrán jardines por cuyo suelo corren los ríos. Cada vez que se les provea con frutos de estos jardines para que se alimenten, dirán: Esto es lo mismo que antes se nos daba. Sin embargo lo que se les dé, sólo será parecido. Allí tendrán esposas puras y serán inmortales. (25) Allah no se avergüenza de utilizar un ejemplo cualquiera, ya sea un mosquito o algo de más importancia.Los que creen, reconocerán la verdad procedente de su Señor, pero los que se niegan a creer, dirán: ¿Qué pretende Allah con este ejemplo?Extraviar con él a muchos y guiar a muchos. Pero sólo los que se apartan de la obediencia se extraviarán. (26) Esos que rompen el pacto con Allah después de haberse comprometido. Separan lo que Allah mandó mantener unido y corrompen en la tierra. Esos son los perdidos. (27) ¿Cómo es que no creéis en Allah si estábais muertos y os dió la vida, luego os hará morir y de nuevo os dará la vida y volveréis a Él? (28) Él es Quien creó para vosotros todo cuanto hay en la tierra.Luego, dirigió Su voluntad al cielo y conformó siete cielos en perfecto equilibrio.Él conoce todas las cosas. (29) Y cuando tu Señor dijo a los ángeles: Voy a poner en la tierra a un representante Mío*.Dijeron: ¿Vas a poner en ella a quien extienda la corrupción y derrame sangre mientras que nosotros Te glorificamos con la alabanza que Te es debida y declaramos Tu absoluta pureza? Dijo: Yo sé lo que vosotros no sabéis. (30) Y enseñó a Adam todos los nombres (de los seres creados) y mostró éstos a los ángeles diciéndoles: ¡Decidme sus nombres si sois veraces! (31) Dijeron: ¡Gloria a Ti! No tenemos más conocimiento que el que Tú nos has enseñado. Tú eres, en verdad, el Conocedor perfecto, el Sabio. (32) Dijo: ¡Adam! Diles sus nombres.Y cuando lo hubo hecho, dijo:¿No os dije que conocía lo desconocido de los cielos y de la tierra, así como lo que mostráis y lo que ocultáis? (33) Y cuando dijimos a los ángeles: ¡Postraos ante Adam!Se postraron todos menos Iblis que se negó, se llenó de soberbia y fue de los rebeldes. (34) Dijimos: ¡Adam! Habita con tu pareja el Jardín y comed sin restricciones de lo que haya en él, pero no os acerquéis a este árbol porque entonces seríais de los injustos*. (35) Pero el Shaytán les hizo caer a causa de él*, sacándolos de donde estaban. Dijimos: ¡Descended!: Unos seréis enemigos de otros*.Tendréis temporalmente en la tierra un lugar de asentamiento y bienes de los que disfrutar. (36) Luego Adam, recibió palabras inspiradas por su Señor, que se volvió a él; es verdad que Él es el que se vuelve en favor de Sus siervos, el Compasivo. (37) Dijimos: Descended todos de aquí; y si os llega de Mí una guía, los que la sigan no tendrán nada que temer ni se entristecerán. (38)  

GLOSARIO (De palabras comúnmente usadas)

Faida: beneficio

Aya: Versículo

Shaytan: (referente al diablo) mutilado, persona que se ha cortado el rabo.

UTILIDAD:

Sura 2/25: Aquellos que practiquen las acciones de bien que Allah subhana wa ta'ala ha mandado tendrán una maravillosa recompensa.

Sura 2/26: Allah subhana wa ta'ala siempre nos muestra el camino del bien, pero los extraviados no pueden guiarse.

Sura 2/27: Habla de las dos vidas & dos muertes.

Sura 2/28: Allah subahana wa ta'ala es el creador de todo. Creó todo para nosotros (para que seamos agradecidos). Creó los siete cielos & es el conocedor de todas las cosas.

Sura 2/29: Adam (Adam) es el representante de Allah subhana wa ta'ala en la tierra, mas no su hijo. 

Allah subhana wa ta'ala permite que sus criaturas se dirijan a Él.

Sura 2/30: Allah subhana wa ta'ala le concedió a Adán un conocimiento superior que a las demás criaturas.

Sura 2/31: El dueño de todo conocimiento es Allah subhana wa ta'ala & Él da su conocimiento a quien quiera  & nadie se puede autoeducar si no es con su permiso.

Sura 2/33: Desobediencia y soberbia de Iblis.

Todos los ángeles y los genios se postraron ante Adán como Allah subhana wa ta'ala ordenó menos Iblis.

Sura 2/34: Aparece Heba en el Qur'an.

Allah subhana wa ta'ala prohibe a Adán & a Heba comer de un árbol del jardín.

Sura 2/35: Se anuncia que Iblis (el diablo) es el enemigo del hombre.

Sura 2/36: Adán recibió palabras de Allah subhana wa ta'ala, lo que lo convierte en el Primer Profeta en la Tierra.

Allah subhana wa ta'ala perdona a Adán y a Heba su desobediencia.

Sura 2/37: Quien siga la guía de Allah subhana wa ta'ala no temerá ni se entristecerá.

Sura 2/38: Quienes se nieguen a seguir la guía de Allah subhana wa ta'ala se perderán.

(Los errores son míos, los aciertos de Allah & Allah sabe más.)

 

[ Clase recibida el Miércoles, 25 de noviembre del 2011
dada por el Hermano Abdel Hamid, Allah subhana wa ta'ala le recompense]